《麒麟狮象灯》（以下简称狮灯），是万安县民间灯彩，流传在万安县涧田、武术、宝山乡，兴国县的永丰乡，赣县田村乡等。它是由纸糊篾扎成麒麟、狮子、象等形象的灯具，分别由四人各执一灯进行表演。
相传唐朝中期，本县龙泉乡江东一带久旱无雨，为了求雨，村民们根据古代有关麒麟坐屋顶能避邪，狮子守大门定繁荣，大象进门厅多富贵的传说，)用篾子扎成麒麟、狮子、象，糊上彩纸和彩布，下面装上手柄，用手举着不断摆动，走村串户，到各地游舞玩耍，祈求吉祥。流传下来，便是独具民间风味的麒麟狮象灯。
据清同治十二年新修的《万安县志》方舆志风俗篇中记载：元霄夜间群执歌本曼声唱之扮灯者或擎或跨据老艺人赖渭庄（1892年生，万安县涧田乡人）介绍：相传唐朝时，有一年万安上乡河东一带天降灾难，久旱无雨，民不聊生。为了求得风调雨顺，山民们祈求麒麟、狮子、大象帮助他们。因为万安自古有麒麟坐屋项压邪；狮子守大门繁荣；大象进家门富贵的说法。山民们在屋项中央放一只麒麟，曰麒麟为王；在祠堂门两侧安放狮子，曰狮为卫；在屋项两角安上两只象，曰象为伍。恰巧，第二年这里风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺。此后，山民们就用竹篾扎制了麒麟、狮、象形彩灯挂在厅堂或擎着在屋场舞玩，以表达自己的美好愿望。1986年，该节目参加全省民间音乐舞蹈表演获优秀表演奖。同年，该节目还参加了江西省首届庐山艺术博览会演出。
狮灯在每年春节期间表演。除在祠堂表演外，还可以走村串户，男、女均可以玩。走村串户时，狮灯按吉祥灯、麒麟、绿狮、红狮（或黄狮）、大象的次序排列。快到村口时，锣鼓队就起家伙（敲响锣鼓），村里的男女老少就会涌到村口，鸣鞭炮迎接。
麒麟狮象灯由4只彩灯组成：一是紫色麒麟，二是红色狮子，三是杏色狮子，四是白色大象。有的地方还加上两只瓶状彩灯。象征意义是:麒麟象征吉祥如意，国泰民安;狮子象征民族强盛，发达兴旺;大象象征猪肥牛壮，万象更新。表演过程分为:出春、四门大开、朝坛、滚球、穿花、缠柱6个套路，动作急缓相向，动静结合，有合有散，形象逼真，动作多变，引人入胜。表演时，用大鼓，大、小钹，大、小锣，唢呐，呐子等民间乐器伴奏，吹奏《瓜子仁》、《十杯酒》、《下山虎》等轻松活泼的民间曲牌，气氛十分热烈。
狮灯表演有一套完整的程式和套路，他们到村庄后，首先念诵赞词，词是根据不同的地点、对象临时现编的。如：狮灯送福，子孙满堂，五谷丰登，六畜兴旺。麒麟狮象贺新年，家家幸福日子甜，麒麟狮象祝元霄，仓满猪肥人人笑等。赞毕就进行表演。先跳十字、汇合等队形，表示四门大开，给大家带来四方财宝；然后跳狗牯跳动作朝坛，即围住戏台（凡大村庄都有戏台，即坛台）不停地走动，表示消灾辟邪，祈求吉祥。最后，狮子将绣球、麒麟将玉皇大帝的玉书，白象将观音老母的净水瓶赐给人间，名曰缠柱。寓意接住了绣球就会找到好姻缘；听了玉书的劝导就能从善；用了净水瓶的水，就会逢凶化吉。缠柱表示通过跳了狮灯就把幸福紧紧缠住了。此时，村民们便争先恐后地将麒麟和狮子的胡须撕下一些，贴在自家门楣上，意思是留下了狮威，能消灾免难。
狮灯的道具均用竹篾编成骨架，细绳连接而成，制作精巧，舞动起来轻快自如。头、尾两处各装一根用以操作的竹柄，骨架外用彩纸剪成鬃毛粘贴，眼睛用蛋壳或乒乓球做，中间装一个电池的小灯泡，使之有神，栩栩如生。在武术乡的狮队，还要做上两只瓶状的吉祥灯在队前引路。
伴奏音乐由打击乐和万安乡土小调组成，节奏明快，情绪热烈。
保护麒麟狮象灯对研究和弘扬麒麟文化，研究历史，弘扬民俗民间文化艺术，增进团结，构建和谐社会都具有较高的价值。
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