第一章 概 述
一、玉文化与中华文明史
中国是世界上四大文明古国之一，她有着七千多年的文明史。中华文明起源的主要特征之一就是玉器，玉文化是中华民族文化的基石之一，这是区别于世界上其他文明起源的一个重要标志。在中国人的文化中，玉是文化构成的一个重要基因。
1、玉器伴随中华民族走过了七千多年的历程，在这么悠久的岁月中，罕有一件器物有如此旺盛的生命力。几经兴衰，再度繁荣时却更加辉煌。
2、中国玉和玉器在世界享有盛誉。世界上许多国家和民族一看到玉就想到中国。
3、玉从很早就成为中华民族的集体潜意识的内在性格的一个组成部分。数千年来，人们对玉的崇敬和热爱始终未变，其传统绵延不断，传承至今。
4、玉器具有无穷的魅力，她能为不同文化、不同民族、不同时代的人们所接受
二、玉、玉器、古玉器的定义
1、古人对玉的认识
▲东汉许慎的《说文解字》中定义：”玉，石之美者，有五德。”
▲旧石器时代，玉与石不分；新石器时代，区分了玉与石。
▲甲骨文中出现了”宝、玉”的概念。
▲古代，宝石与玉是不分的，如水晶水玉，红宝石红玉、牙乌、雅姑、雅琥都是波斯语的”宝石”，如紫牙乌。
▲1863年Alexis Damour将和田玉称为软玉，将翡翠称为硬玉。
2、现代定义
天然玉石：指自然界地质作用形成的,具有美观、稀少、耐久性和工艺价值的矿物集合体。玉就是特殊的岩石。
玉器：用玉石雕琢成的器物。
古玉：自雕琢成器算起100年以上的玉器称为古玉或古玉器。即清末及以前的玉器属古玉器。又分为传世古和出土古。
三、古玉器的价值和功能
1、政治功能：古玉器为等级制的物化，玉的道德、文化观念。
2、经济价值：古玉器作为聚敛财富的手段。
3、礼仪功能：礼仪用玉一直占中国古玉器的主流。
4、装饰功能：佩饰与玩赏是古玉器的最初功能。
5、宗教功能：有宗教用玉。 1、政治功能
A、玉器为等级制的物化表现在：
1）从新石器时代中期起，氏族首领的墓葬中就出土了许多精制的玉器，如良渚 文化。
2）商周时代，上述现象更加普遍。如二里头文化中的”柄形饰”只出现在大型墓 葬中。
3）春秋战国时期就有”六瑞”的使用规定。
4）秦以前，”九鼎”象征君权；秦以后，玉玺成了君权的象征；秦始皇制成一枚 传国玺，以后各代帝王认为得了此玺才是真命天子。以玉为玺的制度，一直 沿袭到清朝。乾隆皇帝厘定的25枚宝玺，绝大多数为玉制。
5）汉以后各代规定，达到某一等级的人才能有资格得到什么形制 的玉玺。
6）唐代明确规定了官员用玉的制度。
1、寿山石 犬钮印玺 清代乾隆
古稀天子之宝 蛟龙钮 清乾隆 青白玉印 正方12.8cm 通高11cm B、玉被赋予了道德、文化观念表现在以下方面：
玉的道德文化观念从西周发展起来，源于民俗；经儒家学派宣传、推崇，被 思想家理念化，更具生命力；历代统治阶级巧妙加以利用；被民众所接受。 这是玉器长盛不衰的一个重要原因。
“君子比德于玉”是儒家的用玉观。古代，玉象征伦理道德观念中高尚品德。
东汉许慎的《说文解字》中”玉，石之美者，有五德。”是指： “润泽以温”：光泽滋润而柔和；象征仁义道德，仁。 “鳃里自外，可以知中”：玉质里外一致；象征表里如一，义。 “其声舒扬，专以远闻”：声音舒畅而清扬，远远可以听见，象征智慧和远谋 ，智。 “不挠而折”：质地坚硬；象征宁可玉碎，不能瓦全，勇。 “锐廉而不枝”：断口有棱角，但不很锋利； 象征清廉正直，洁。
我们的祖先创造的文字中，由200多个字与玉有关，这些字多为美好、崇高之 意。 如：玺、国、珏。又如：玉人：美丽的女孩子；玉树临风：文质彬彬的年轻 人；婷婷玉立：美丽漂亮的人；玉洁冰清：心地纯洁、高尚等等。
玉在中华民族的心目中是美好、崇高之物，故以玉制的器物多为高雅、庄严 的器物。
在精神方面，人们认为玉象征着高贵、纯洁、友谊、吉祥、平和、美丽。 玉 有神奇的功用，可以避邪护身，有的可以作药治病。
2、经济价值
1）玉器作为聚敛财富的手段、显示富贵的一种标志，在新石器时代已见端倪， 如河姆渡文化、良渚文化。
2）商代，已用玉作币，以玉作交换和贡品。
3）西周，”玉璋价值80朋”相当于10块田的价格。
4）春秋时期，名贵的玉器价值连城，出现以玉熄战事、以玉求宽释、以玉得官 爵；以白玉为币。争玉，战争，割地相让。
5）宋代，已有玉肆经营玉器。
6）明代以后，玉器商店更多。
7）到清朝，玉器身价普遍升高，有”古铜旧玉无身价”之说。
3、礼仪功能
从新石器时代晚期起，礼仪用玉一直占中国玉器的主流。 “六瑞”和”六器”是封建社会礼仪用玉的主干。 “六器”：琮、璧、璜、圭、璋、琥； “六瑞”：镇圭、桓圭、信圭、躬圭、古璧、蒲璧。 4、装饰功能 佩饰与玩赏是玉器的最初功能，也一直是玉器最广泛的用途。
◆古代有”古之君子必佩玉”，”君子无故，玉不去身”的说法。
◆新石器时代：东北、华北、江南的文化遗址中，均发现饰玉。
◆商代：商代国君武丁配偶妇好墓出土的七百多件玉器中就有相当部分是佩玉
◆春秋时期：佩玉成为一种社会时尚。
◆春秋战国以后，佩玉也多，如湖北随州的曾侯乙墓出土的玉器。
◆隋唐以后，佩玉品种发生变化，主要为耳饰、腕饰、手饰、头饰。
◆唐宋以后，作为陈列的玩赏玉器占据玉器的主要地位。视频欣赏：文人与玉
4、宗教功能
图腾崇拜：如红山文化中的玉龙、龙； 良渚文化中的人兽纹玉器； 道家用玉； 佛教用玉：玉佛像。视频欣赏：崇拜与想象四、主要文化遗址
主要文化遗址
1、距今6000年前的
2、距今6000-5000年间的
3、距今5000-4000年间的
5、二里头文化和二里岗文化
（一）新石器时代主要文化遗址
1、距今6000年前的文化遗址
⑴ 兴隆洼文化：发现于内蒙古敖汉旗兴隆洼，还分布于辽宁阜新查海等地， 公元前6000-5000年。玉器有玉玦、玉环等，工具，玉质为碧 玉类。
⑵ 新乐文化：发现于沈阳新乐，公元前5000年。玉器有珥珰、玉珠等小型玉器 ，玉质为青玉、墨玉、碧玉、玛瑙、煤精。
⑶ 裴李岗文化：70年代发现于河南新郑裴李岗，公元前5700-6000年，玉器主要 有绿松石、水晶质珠。
⑷ 仰韶文化: 分布于黄河中游，发现于渑池县仰绍村，公元前5000-3000年。 玉器有璜、环、珠、坠、管、镯、笄、鱼形饰等饰玉和产、 斧刮削器等工具，玉质主要为绿松石、绿色玉。
⑸ 大汶口文化: 1959年发现于山东宁阳堡头村和泰安大汶口一代。 据碳同位素 测定始于公元前4500年。有男女合葬，向父系社会过渡。 玉器 以玉环、耳坠、指环等饰玉和刀、铲、斧等工具为主；玉质以 绿松石、蛇纹石为主。
⑹ 河姆渡文化:1973年发现于浙江余姚，位长江下游。公元前4800年。玉器有玉 璧、璜、环、珠、玦、管等饰玉，玉质有莹石、粗玉。
⑺ 马家浜–崧泽文化:1959年发现于浙江嘉兴一带，据碳同位素测定为公元前 4700-3700年。继承了河姆渡文化特征。玉器有1件铲和玉玦，璜 、环、珠、玦、管、镯、坠等饰玉。 以上文化遗址出土玉器150多件，均为小型玉器，以工具和饰玉为主；玉质有绿松石、蛇纹石、碧玉、水晶、莹石。 2、距今6000-5000年的文化遗址
（8）红山文化：1935年首次发现于内蒙东部的赤峰红山，分布于辽宁、内蒙十几 处，属北方文化。 玉器以龙和动物题材的玉器群为特征，如龙 、龟、鱼、鸟、猪等；有少量饰玉；也有斧、刀、凿、刮削器等 工具。没有琮、璋等礼器。 玉质主要是岫玉，有绿松石。
（9）青莲岗文化：1951年首次首次发现于江苏淮安县青莲岗，分布于长江、淮河 下游，江苏新沂花厅、苏州、常州、吴县等地。江苏新沂花厅 出土了150件玉器，吴县张陵山出土57件玉器。 主要有琮、璜 等礼玉，玦、管、珠、镯、指环等饰玉。 玉质除玛瑙、蛇纹 石玉外，有白色玉、青色玉。
（10）大溪文化：位于四川东部。玉器以玉玦、环、璜、刀和小型坠饰为主。 玉 器质地光滑细润，雕刻精美。
（11）凌家滩文化：1985年发现于安徽含山县凌家滩。据碳同位素测定为距今5560 -5290年。大墓内随葬品以玉器为主，陶器较少；中小型墓葬内 则以石器和陶器为主，玉器较少。现已发掘出土上千件玉器。 主要有石质和玉质工具、饰玉，也有礼仪用玉。其中，玉人、 玉龙、玉猪鸟、玉冠状饰等的形制和纹饰在当时当属精美之作。 3、距今5000-4000年的文化遗址
（12）龙山文化：1928年首次发现于山东章丘龙山镇，分布于黄河中下游山西、 陕西、山东、河南、江苏、湖北一带,碳同位素测定始于公元前 2800-2300年。是大汶口文化的继承和发展。玉器以刀、铲、戈 、钺等工具为主，其次为琮、璧、圭、璋、璜等礼玉和环、镯、 坠、头饰、串饰等饰玉。玉质有绿松石、蛇纹石玉、莱阳玉、 蛋白石等。
（13）良渚文化：1936年首次发现于浙江余杭，碳同位素测定始于公元前3300- 2250年；分布于江苏南部–浙江北部，是马家浜文化–崧泽文 化和河姆渡文化的发展和继续。遗址多达百十余处。出土玉器 数量多,种类较丰富,仅余杭反山和瑶山出土玉器就达三四千件 之多，且许多是前所未见之品。玉器琢制较精美。以饰玉、礼 玉为主，少有工具。
（14）屈家岭文化：1954年发现于湖北京山屈家岭。分布于江汉平原，碳同位素 测定始于公元前2750-2650年，属新石器时代晚期。 玉器有镯、坠、珠、方形饰、龟头形饰、璜、刀。 玉质有碧 玉、玛瑙、粗质玉。
（15）齐家文化：1924年发现于甘肃和政县齐家坪。分布于甘肃大夏河、渭河上 游。碳同位素测定始于公元前2000年。 玉器有玉珠、玉片饰、璜、璧、铲。 玉质有绿松石、玛瑙、粗 质玉。
（16）石家河文化：发现于湖北天门石家河。属长江流域文化。距今4600-4000年 。玉器共有300多件，基本上是小型饰玉，如玉鹰、玉鹿首、玉 人首等，玉质较好，工艺较精。 4、二里头文化和二里岗文化
（17）二里头文化：1959年发掘于河南偃师二里头。时间上位于新石器时代晚期 与商文化之间，有学者认为就是夏文化。玉器制作较精美， 与稍早的龙山文化、良渚文化和稍晚的商文化可以衔接，起 着承上启下的作用。
玉器可以分为五类：
1）生产工具；
2）礼器；
3）武器（仪仗器）；
4）饰玉；
5）杂器。
（18）二里岗文化：发现于郑州二里岗，晚于二里头文化，属商代早期。还包括 湖北黄陂盘龙城、河北藁城等商文化遗址。
玉器有三类：
1）兵器占多数且向大型化方向发展；
2）礼器中有璧；
3）饰玉中有璜、笄。
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