一团普通的泥巴到他手里，不用一顿饭的功夫，活灵活现，栩栩如生的人物就产生了。他不是大师，只是个农民———临汾市尧都区尧庙镇下靳村村民冯贵保。尧都这方圣土的灵气传给了这位农民，他把尧都泥塑演绎得出神入化。
一个夏阳炙人的中午，在冯贵保的农家小院，这位年已花甲的民间艺人接受了笔者的采访。
上个世纪六十年代初，冯贵保初中毕业后回乡务农。凭着天资聪慧，他一边务农一边自学雕塑设计，苦心孤诣，几十年如一日，方有了如今的一系列泥塑珍品。
冯贵保的出生地下靳村紧靠汾河，他家的老屋就在汾河岸边。他是枕着汾河的涛声，团着汾河滩里的泥巴长大的，他对汾河，尤其是汾河滩里的胶泥层情有独钟。
像许多农家孩子一样，童年的小贵保特别喜爱玩泥巴，用冯贵保的话来说叫“耍泥”。小时候的贵保耍泥就耍得很有水平，一般孩子捏出的泥人，只是有胳膊有腿，有鼻眼，像个人而已，而贵保捏出来的泥人，不仅形似，还神似。他捏出的泥人个个都像活的。他的一位童年伙伴给笔者讲：小时候贵保捏出来的泥人，立是立，坐是坐，笑有笑模样，哭有哭模样。虽然已是50多年前的事情了，当年的小伙伴如今的老伙计回忆起童年时代贵保捏的“小淘气撒尿”仍然是笑得合不拢嘴。另一位老伙计说：“小时候，贵保捏的小猫、小狗惟妙惟肖，常常逗得我们拿着他捏的小狗汪汪地叫”。
走进他家屋里，笔者看到了冯贵保的一系列泥塑作品。迎面而来的是“金陵十二钗”，雍容华贵的薛宝钗，多愁善感的林黛玉，外柔内刚的王熙凤……一个个都栩栩如生。
更为迷人的是“两个老戏迷”的泥塑，一翁一妪，那老头戏迷，光着膀子，肯定是被戏中的哪个情节迷住了，因为年龄大了，耳朵不好使，所以他伸长脖子向前探着身子，脸上那全神贯注、如醉如痴的神态引得人浮想联翩，那究竟是一出多么精彩的大戏呢？再看那位老妪，肯定是老眼昏花了，要不，她怎么要右手用蒲扇遮住阳光，左手拄着龙头拐仗，身子尽量向前倾着，似乎要走上舞台去看个明白。
而称得上是冯贵保代表作的是他的泥塑群雕《鼓韵》。该作品如今展览在尧庙广运殿的尧帝故宫里。冯贵保家里还保存着一组《鼓韵》的原创，让我们欣赏欣赏吧。
“鼓韵”的舞者如痴如醉，骑在父亲头上的儿子在兴致勃勃地观鼓，跟着奶奶的小孙子占领了有利地势，一副怡然自得的神情。还有一个小女孩踩在两个男孩的肩头贪婪地看着，大概底下的男孩嫌小女孩看得时间太长，脸上一副气鼓鼓的样子……
谈起《鼓韵》的创作过程，冯贵保抑制不住地激动。他说：“那是2000年的元宵节，我去尧庙赶庙会，庙会上人山人海，震天撼地的威风锣鼓声，声声敲在我的心坎上，真格是如雷贯耳。我看到有因怕儿子看不到威风锣鼓场面的父亲把儿子顶在肩头的，有老奶奶把孙儿举过头顶拥入观鼓人群的，但一个小女孩踩在两个男孩肩上观看的情景更使我动情，我把这个情景深深地记在了心里。回到家里，我在心里构思着如何把这个激动人心的场面用泥塑再现出来。因是春寒料峭，为了不使泥巴冻结，我特地在和泥时加了点盐，就开始动手创作，塑了一个不满意，打碎了重来，又塑出一个感到还不满意，再打碎了重来，直至自己满意。我深信，一件成功的艺术作品，要先感动自己，感动不了自己怎么去感动别人呢？”
冯贵保泥塑作品表现出的美，不带丝毫的矫揉造作，美得那样从容。一位艺术家品赏后说：“美在传神牎美得让人总想惊呼。”
谈到今后的创作计划，冯贵保踌躇满志地说：“我要在三年内完成50组帝尧根祖文化传统故事、150组成语故事、25组古典四大名著人物、25组民间神话故事。要赶在2008年前完成这些作品，向北京奥运会献上一份厚礼。”
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