《古陶瓷识鉴讲义·序言》

陆建初《古陶瓷识鉴讲义·序言》

陆建初先生所著《古陶瓷识鉴学》一书,继一九九六年一月初版发行后,至二○○三年修订本《古陶瓷识鉴讲义》业已作为第四版问世;既改版为十六开本,更增添图版二百五十页?选收图片八百幅 ,以与文字互为证发,所谓“左图右史”,宜称善本;而读者欢迎,今已脱销,第五版之修订正进行。笔者近年与建初先生时有过从,承雅属赘一言弁诸卷首,因略述其著此书经过如是。
著者幼承家学,早年攻文史,而致力于古陶瓷研究亦已二十余年,具有丰富之鉴藏经验。尝有感于我国古代书学画论之专著代有作者,今人鉴赏古书画,自可镜衡之,唯往昔陶瓷专著则叹不足。因发愿探索传统瓷学精微,博览有关陶瓷之古籍,凡散见之记述重组之,凡萌芽状态意识及不自觉推论则明晰之;并参考近世考古成果,时贤著述以及中、西方古典美学与现代工艺设计学等,探寻古代工艺创作规则,转以纲领其著作;视野既开阔,立意谋篇自开新局。要以著者志在继承、推进华夏瓷学,将瓷鉴技术向艺术哲学升华,藉国学衡国宝,意固善也。
我国历史源远流长,印刷术发明早,载籍流传,支离纷杂,考订虽伙,综合则难,欲博采瓷学奥义而成一书,又谈何容易。未期建初先生以数年之功,专著脱颖而出,在几经丧乱之后,不啻掇拾零圭断璧,犹能珠联璧合,缀补成篇并发扬要旨;读者寻其义而知我国识鉴陶瓷历史悠久意蕴深厚,玩其辞则明昔贤于名窑传世品多有真知灼识、禅悟哲思,谓之重辑阐发历代名家瓷说自成一篇固可,称之博选粹言举烛以平章众议亦宜,要皆为建初先生考史验物、提要钩玄、辟疆立说之别裁,是既益瓷学之深造,亦为以国学鉴识国宝之门径书也。
此书非但承继渊远、创意充沛,又以体制严谨、思维深密、涵盖宽广并文字雅洁,引文俱注明出处,犹可供学者核案参考。著者娴熟历代名窑遗制,精鉴赏,富收藏,摄录之图片故亦全备真确;名为作“讲义”,实非内容刻板之教科书可比,而潜心设计教程,俾读者循序渐进全面认知此专业,尤可称善。再者是,建初先生重视探索中国古典美学思想与陶瓷艺术之关系,时有陶瓷美学辞例,牵涉各种艺术门类颇多,读来饶有兴味;并古陶瓷鉴定之内容,也由此得以扩充。
全书计七编四四章五二三节。
笔者仅是古陶瓷的粗浅爱好者,无何深入研究,只能谨记所闻如此,以作序言云。

王贵忱

二○○六年春节

陆建初《古陶瓷识鉴讲义·目录》

第一编 品 类
一 章 品类概说
 
1 比类益智说瓷鉴 2 青器美物之创生与分期发展 3 上古白瓷依窑焰、釉质分南北窑口、别古今真伪 4 元明釉下、釉上彩瓷鉴别,合观彩、釉等项易切证 5 清代珐琅彩、粉彩得国画精要,遂宜参以绘艺为选择 6 单色釉鉴照不妨援据窑艺原理 7 一道釉器有见窑变、描金 8 收鉴不唯官款是取,而依阅历、才情、学识采高品 9 祭器、明器皆属礼器,达观博识之客善择 10 历代礼器制型还见铜、瓷迭互摹临 11 今世两种瓷学名著有益见闻 12 先之以识,推类辨物

二 章 青瓷正朔及分期
 
13 瓷艺始创、分期说略 14 呈色原理与尚青取向 15 瓷宗出越窑 16 晋瓷光色赏其醇素辨其易迁 17 唐代越器盛行 18 晚唐越器贵于晋青瓷 19 晋唐青瓷窑概况及越瓷窑艺的普及光大 20 五代以秘色、柴窑著 21 青瓷鼎盛于宋,诸窑形色不齐而悦情可均 22 汝窑遗址有发现 23 汝与官,及三种宋官窑器何以区分 24 悬疑未决之哥窑 25 钧瓷在宋代或称青器、花瓷、红瓷
26 龙泉、处器、章龙泉 27 上古青釉之色、质尽极幻变 28 宋青瓷聪鉴:釉色随易窑焰且有贵贱之分 29 古釉配法特殊,鉴衡犹可借倚 30 中古青瓷可归类单色釉器,造艺也有别于上古

三 章 白瓷源委别流派
 
31 元瓷尚白夙孕变机 32 推北方白釉匠意启自化妆土 33 南方白釉由青瓷蜕化 34 象窑白瓷探索 35 “湖南白瓷”犹有说 36 吴越贡宋“金装定器”及会稽铭白瓷疑出越窑 37 越窑与镇窑之通联、消长 38 考中古镇窑白瓷脉连上古越窑青瓷 39 青釉至白釉至青白釉再返白釉之迁变 40 南方白釉鉴证要领 41 有关北定、南定、土定、新定 42 宋影青种种 43 北方定窑系 44 北方磁州窑系 45 南北白瓷各擅胜场

四 章 釉下青花探沿革 

46 历来彩陶彩瓷之大凡 47 彩瓷时代由元青花宣告来临 48 青花萌发唐宋而勃盛元季 49 元青花製艺超妙然近代始著称 50 元人文治未修但知赏工艺 51 苏泥勃青及其辨别 52 明青花以宣成为最 53 成窑用平等青似有意选取 54 回青古菁宜赏 55 石子青之用行 56 镇窑以外的明青花 57 清代康窑以画片称美,雍窑数工艺尤著 58 珠明料、浙料、广料及钴蓝品级 59 釉里红佳器出宣窑康窑雍窑 60 青花釉里红简述

五 章 釉上硬彩存特色
 
61 彩陶回顾 62 早期釉上彩及明清硬、软彩63 硬彩又分斗彩、五彩64 斗彩初见宣窑,至成窑臻佳境65 成窑彩料鉴知 66 明代硬彩料见特性,故后人又呼以古彩 67 成窑画手笔法独特 68 嘉万窑小品多祖式成窑 69 嘉万窑大五彩或率拙 70 隆窑彩器不俗 71 康雍硬彩亦见重于世 72 清代硬彩料鉴览 73 色釉套彩相似釉上彩 74 素三彩略可连类硬彩 75 素三彩博览精考 76 广彩流品已下

六 章 画珐琅衍生软彩
 
77 珐琅彩瓷正名 78 古月轩歧说数数未绝 79 珐琅料进口与自製 80 画珐琅非全由名家经手 81 洋画描摹未得真传 82 白釉器精选及色地、白地製艺 83 珐琅彩瓷庋藏故宫,民间所见多伪造 84 粉彩旨趣近珐琅彩远古彩 85 粉彩淡染得法于粉画 86 粉彩尝称洋彩、软彩 87 彩料製异与通用 88 粉料略以年代先后为高下  89 地色诸种各异其趣 90 软彩评价与鉴赏  91 浅绛瓷、新粉彩为尾声

七 章 色釉窑艺格古今
 
92 单色釉分高温、低温两类 93 低温色釉原料近似彩料 94 清代单色釉业绩斐然 95 单色釉美饰手段种种及其观赏态度 96 元、明、清青瓷矩式宋代 97 清雍乾拟宋酷肖 98 近代青釉乃末流异变 99 唐宋白瓷曾著 100 明清尚永乐甜白 101 明清茶道贵白盏 102 德化白瓷别趣 103 上古黄瓷以寿州窑著 104 中古“娇黄”驰名 105 汉唐之南北黑瓷 106 远古黑陶上智之所创明,后世窑艺蒙其启导 107 宋代试茶推崇黑盏 108 青、黄、黑、褐瓷同源,鉴析有方 109 明官窑孔雀绿美艳 110 清官窑产绿郎窑等 111 蓝釉别于绿釉 112 镇窑红瓷师承钧台 113 永、宣极品宝石红 114 嘉窑止能烧矾红 115 郎窑兴废继绝,清代红釉频添新种

八 章 窑变描金赏另类
 
116 宋钧窑变真赏及仿钧妙鉴 117 钧紫优劣差殊 
118 炉钧釉掺有粉剂,并以窑变高粱红称胜 119 宜钧、广钧说略 120 黑釉窑变亦著 121 宋人甚知解窑艺 122 鹧鸪斑香炉珍奇 123 玳瑁斑匠心印契唐代花釉 124 茶叶末源于上古盛于清代 125 近世激赏窑变 126 窑变品藻宜识大体 127 上古金饰瓷器罕秘 128 明代金饰高致 129 康窑雅善金彩 130 乾窑风尚富丽犹喜饰金 131 描金技法种种待考

九 章 官窑民窑徵艺造 

132 明清“官窑”与“御窑” 133 正德初并设御器窑、官器窑 134 推嘉靖厂烧“部限”供御,搭烧“钦限”官用 135 民窑尝称镇窑,出品良莠参差 136 官窑、民窑甄别 137 元瓷以外销、内销别妍媸 138 泛称之官瓷尚见诸宋代 139 高古之官营陶作等差有分 140 瓷识何啻辨官款 141 选瓷还视精工、美饰 142 论器更及型制雅俗,官造、村样各别 143 紫沙虽民造然属士夫样 144 鉴心精微说风格 145 臧、郎、年、唐窑有显个性 146 年窑雅艺优胜唐窑 147 鉴家以渊博超胜,诸窑取舍自得

十 章 祭器收藏尚典雅

148 自古崇尊祭器 149 祭器之别于明器、用器 150 殷商青铜器乃祭器典型,其制尝借鉴远古黑陶 151 商代白陶亦为后世庙器祖本 152 周汉造陶祭器但求尚质 153 南宋始多造瓷祭器,其制度并延及后代 154 宗器製作当精,陶工或分窑为之 155 君德崇俭,庙器往往良于素工 156 型制、釉色之相适礼数 157 道家释家所用坛器、供器、法器 158 历代宗器觅藏

十一章 明器鉴择倚识力
 
159 明器用于凶礼 160 葬器贵贱对应丧礼等级,例外情况或可视同“变礼” 161 孔儒始为明器定义 162 明器区别用器,意在禁绝杀殉 163 儒家提升习俗为礼仪遂有明器 164 夏商葬物不便依周礼名寻 165 春秋战国丧仪有从孔学 166 西汉制度尊礼及东汉风气随俗 167 魏晋瘞俗既移 168 唐三彩美饰但不违礼 169 宋儒恪谨故五大名瓷罕见入葬

第二编 表 徵

十二章 表徵概说
 
170 传古数馆藏者完美,民间遗珍有待集藏 171 土古甚以表徵为证援 172 祭器传承、明器出土,鉴别相关其经历 173 瓷表美观而质感别样 174 古器片纹观以雅态 175 器表泡沫、积釉由通观比类而得正解 176 器底勘察宜勤并须警觉 177 《匋雅》《说瓷》颇可参阅 178 瓷识由心主宰目,以智为慧根

十三章 传宝拾遗缘博识
 
179 传世古相对出土古言 180 乱世劫余北宋瓷 181 历朝秘藏所遗但聚故宫 182 宫廷传瓷表徵完美 183 宋以来民间亦好品瓷蒐宝 184 官窑器有流入民间 185 赐瓷也有转为缄藏 186 国瓷出洋辄称奇珍,且代有庋储 187 民间收藏历久则难并多损伤 188 集古备美代有人杰 189 历代名瓷存世之多寡 190 晚清瓷传世颇多 191 近代来赝瓷小识
192 市肆拾遗慧眼识宝

十四章 土古甄选由表徵 

193 所见晋唐物绝多土古 194 明器一概出墓葬 195 明器收鉴始于近代 196 历代明器製作概况 197 窑址常出土残器 198 窑藏发现多精品 199 依土锈、土蚀、银釉等识辨明器 200 “包浆”慎保护、“做旧”谨检勘 201 土古表徵相系埋藏环境及盘玩手法 202 殉器精粗有关墓筑优劣  203 巨墓所出土古“极新极旧” 204 历代陵寝现状 205 土古捉宝待机而行

十五章 瓷面照幽析异质 

206 瓷表莹润好比玉 207 以玉色神迁参釉质妙易 208 瓷也可类冰 209 明代喜尚宝石釉 210 鉴家无常心,以既得之观感为赏心 211 漆釉近于脂玉质 212 桔皮隐纹验宣窑 212 桔皮非唯宣瓷独具 214 玻璃釉无视波纹 215 釉之观感无穷变幻 216 玄览心悟,是非犹有公论 217 悟虽难说但不废言传 218 先贤巧喻垂教后学

十六章 片纹索隐象形喻
 
219 片纹雅饰始于哥窑 220 鱼子纹微肖形喻 221 百岌碎雅驯而为鱼子纹,官窑尤似作 222 哥窑或较官窑浅白、厚重、不甚莹润 223 牛毛纹出南宋官窑 224 汝器蟹爪纹者真,但不故以此纹称美 225 纹片之呼应釉色有常态也多变相 226 片纹颜色也宜参稽 227 汝、定、龙泉、影青通常以无纹为高 228 明代镇窑、吉窑开片续美宋瓷 229 清代有煨瓷、哥釉等为继响 230 刷纹兔纹蚯蚓纹皆非片纹 231 冷纹爪纹警纹都是窑疵

十七章 釉表抉微益奥鉴

232 鉴宋瓷可借助气泡 233 聚沫、朦釉较多见诸明清窑器 234 棕眼、水眼也供考比 235 汗漫、滴珠关联泡沫 236 屯釉玩赏数宋瓷 237 泪痕以隐为贵 238 垂漆近似屯釉 239 紫口临鉴宜应变实际 240 镇窑色釉器或具灯草口 241 黄釉口、粉釉口与坠釉无关 242 火气难申说然论者众 243 宝光逼人发自内蕴 244 鉴陶器也看火气,但糙涩未必旧造 245 新瓷巧製可隐浮光 246 清高宗观火气不失奥鉴 247 心鉴神遇乃哲士达境

十八章 底足殊观推真伪
 
248 胎质异性见于足底 249 铁胎不论深浅色,可辨以配土、烧结工艺 250 清代仿宋铁胎勘破有术 251 粉底、滑足、浆胎脉络相承 252 验胎见微、知常识变 253 缸胎粗粒取其有骨 254 小壶钢沙缘无土气 255 “糯米汁”属之石胎 256 足底样式也资勘比 257 器底挂釉之源自及其佐益甄选 258 汝官哥钧满釉兼察支痕 259 宋代常器底多露胎 260 火石草底说元瓷 261 明初沙底贵细白 262 明瓷釉子底甚益验徵 263 色釉涂底饶有别趣 264 郎红釉底迹近窑变

第三编 型 制

十九章 型制概说 

265 古器施用多途,其制空容美观 266 先古缶皿称名未齐,宜格之“尚用” 267 高古器考,量以型制核以物称 268 中古瓷造各体互兴,并常见物用相代 269 近世玩具製奇,又每参古定法 270 壶器变格夷制,尤见应用流行 271 葬俑源于戏偶又演变为象生 272 择瓷不论大小但窥理趣 273 由构廓解美艺可谓卓识 274 因器型思名训先达有及 275 古器或分别以造型、釉色等见长 276 术艺心裁心识但有公是公非

二○章 善美致用审风范

277 陶作“虚无为用”乃先秦哲言 278 《考工记》计量实容要亦造器切用 279 器型可据功能分类,并视工艺史不同阶段而分别立则 280 圆器、琢器之分缘其成形工艺 281 能容宜使见古瓷本色 282 兼善兼美衡匠心、辨新旧 283 功用类同之器物,因变体而称“或然创格” 284 洗、碟缘功用製分厚薄,炉、钵则各适重轻 285 文房笔洗以适用巧製见佳 286 质实正雅尤华夏风尚 287 艺造质文代变,鉴古由器窥道

二一章 尚用尚象分体式 

288 远古彩陶因时製宜,然亦有创后世器皿之先模 289 青铜制型起初袭自古陶 290 青铜器流于尚象 291 拟尚物象故曰象器 292 製器尚象意识由多神崇拜绪余演而为象物宣教思想 293 瓷造也曾尚象但非主流 294 瓷具适饮食故其制尚用,且构廓导自心象 295 用具製创擅美廓线 296 陶之始构器随意,制未定型唯宜利用 297 商周窑器轻于青铜象器而名理未显, 今考索但依功用常理 298 唐越瓷虽摹拟金玉器然尚用,据此也可助鉴辨 299 宋瓷已趋于专用专造专名 300 明清官瓷器用愈专款式愈繁,民窑则善创新 301 尚用、尚象赏鉴异方 

二二章 循名质实解物移 

302 博物不妨循名 303 皿具定名辄缘制型 304 陶瓷器拟竹、木、角、金器并袭其称名者在少数 305 陶器传名始于三代然多自秦汉 306 借名学认知瓷鉴 307 型有迁变名随因革 308 高古器名因方言而极生差异 309 汉代郡县制消除侯国文化,物称遂得统一 310 名迁物移说以实例 311 罐说 312 瓯说 313 盏说 314 击瓯说 315 枕说

二三章 权代嬗变识时宜
 
316 宋明权取古物为宫宇陈设 317 香炉、花瓶设供可索原佛事 318 熏炉异于香炉,前者盛于汉魏 319 宋明香道借鼎式助兴 320 鼎炉嬗变由陶由铜 321 铜宣炉仿宋瓷可谓“时中适当” 322 宋人赏花植株故窑器多花盆及元明方始盛行瓶花 323 明代花道折枝清供还曾以古尊代瓶 324 清代造瓶唯美是求,甄选当别具慧眼

二四章 法古肇新知渊源

 325 祭器、明器等祖本用器并製有精粗 326 如投壶历代有作,可窥器造演化脉络 327 清廷尚正统更以瓷器拟彝器 328 艺品以影写先制为典雅有其美学深义 329 知法能化,因宜创新 330 物性有似水性,鉴术或如泳术

二五章 借鉴製异观奇变

 331 夷器夏用以唐朝为最,工艺制型颇见奇变 332 元明清镇瓷销外洋者异型迭出 333 辽以来北方民族也定製特型瓷 334 晋唐宋造执壶为夷夏交流显例 335 明清有罐体壶开茶具盛局 336 壶具演变由摸拟而创新,两期造作风调见异 337 扁壶虽亦夷器东传但未曾流行 338 贲巴壶为宗教用器历来未多改观 339 僧帽壶、多穆壶不适中土常用故甚少烧造

二六章 象生巧技达大观

340 古艺归类具象与抽象有助鉴见 341 象生瓷溯原远古陶塑 342 先秦殉葬俑人由来游戏偶人,“作俑”始于春秋延至宋明  343 上古“化生”不仅为葬俑并渐成玩具  344 秦、两汉、晋,俑艺各标一帜 345 北朝佛塑导唐三彩俑先路 346 唐俑艺出多门,有时样而更贵创式 347 唐代尚好行乐,女俑以丰肥浓丽为常态 348 汉女俑纤纤善舞,唐女俑翩翩佳步 349 俑象衣冠繁变乃随时式 350 三彩俑不唯冠裳别年序、论真假 351 中国历代塑艺见承绍渐变特点 352 明清瓷塑不乏名窑名家,製为赏玩而非殉葬 353 雍、乾官窑也精造“象生” 354 雕瓷器具潜玩、雅用两宜 355 乾隆窑以瓷艺仿真他艺,近似瓷塑之拟真 

二七章 造瓷姿致展窈眇 

356 往古用器、陈设器造为硕型有其功能背景 357 战国汉唐陶明器风尚巨伟别具寓义 358 大件难烧、难存,故伟器精好堪称极品 359 作瓷更以轻巧雅适为主流 360 古贤于瓷品往往细趣密玩 361 赏艺论理趣,以理贯趣为的论 362 小品清玩亦寓大道,据“理趣双致”可益鉴契 363 择瓷宜量以理、趣而去尺寸心障 364 大小心障既除,美丑分别仍在 365 巨塑、微造都以“相态”为要 

第四编 造 作

二八章 造作概说 

366 历代器品修饰美恶,也相对机具利钝而言 367 精验口足工技,不失为鉴古良方 368 旧器拉圆裁方心计、功力所凝,今人难与并能 369 大小作各逞其艺而俱归雅道 370 瓷造厚薄,有示製艺相适物性 371 缋饰、素功一事两边,交相呼应 372 持文理深宏瓷艺 373 《图说》《陶录》详于工艺流程 374 道艺幽邃,因趣向学,要之以察 375 由工技、艺创、考古之原理识瓷

二九章 表里微纤窥匠心 

376 先古陶事少机具然多良工 377 晋、唐治器别见朴茂与巧丽 378 宋器造作无机心有神遒堪称古典型范本 379 永、宣、成窑表里精好,风致绰约而神技蕴藉 380 清官窑高匠有纵艺不逾矩之能 381 造瓷以手应心 382 鉴器以心观艺 383 陶作因泥澄而工精而质贵,品赏则由表容返揣匠意 384 陶艺因革沿变,窑疵古今别论 385 大智能识真精,辨伪不弃小技

三○章 口足精妙验能工

386 器口做工也是鉴古显证 387 口沿工修坚卓乃高古风貌 388 镇瓷大率圆口、平切口、快口三类 389 芒口修作有别,铜钤意图不一 390 古器壁沿花式诸种,均由廓线见风调 391 汉陶高圈足乃粘接,唐瓷玉璧底为镟削 392 宋盌多以大圈足为官样 393 元枢府器小足为常制 394 明清御窑采如越、汝、钧之大足, 但足墙足端做法多样 395 平削足、滚圆足、脊圆足乃镇瓷惯式 396 底心乳突、跳刀、螺旋等均资验判 397 挖足去靶但授赏鉴于柄 398 不雕琢处鉴艺术,于无声处听惊雷

三一章 方圆曲直悦智巧

399 圆器既举偶琢器也对称方器 400 圆器拉坯逞其手艺,成品殊蕴生机 401 盌盏修模、印模也都精益求精 402 圆形琢器手工繁复,构廓难能 403 高古钫、簋方陶似出于旊工 404 镶器成坯、经烧重重困难 405 历代方製,品以雅俗 406 方圆赏鉴,手艺心匠俱得 407 曲直好尚仁智互见

三二章 大小厚薄赏真趣

408 大小器与大小窑及窑作工本 409 大小作以及圾数、口面、体高 410 大缸数明代者罕贵 411 小盏屡称极品,别体解其所宜 412 由坯体剖面视厚薄亦契证要据 413 故人陶术,内与心符外与物契甚难模拟 414 永乐薄胎匠意尤超 415 古制薄胎器皆小作,以适物性 416 脱胎小盅颇极一时之精 417 陶瓷塑品胎厚,秦汉晋唐製艺略见同异 418 明清雕瓷厚积其泥以俟镂刻 419 古器厚薄规制殊异,可验之适体

三三章 胎釉相待应素功

420 胎坯素功以待釉面美饰 421 练泥配土系坯修前提,器品良莠对应坯料优劣 422 种种坯料原亦矿产,因地方、时代而异选 423 釉料也由土石及草灰等配成而质素参差 424 ?、釉、泑同音异写,含义不一 425 厚胎浸釉欲肥,薄胎蘸釉须快 426 浸釉、蘸釉、刷釉、浇釉及其表徵 427 吹釉良技擅美清朝,断代因可据此

三四章 周正雅净传高品

428 方家择器知赏周至 429 瓷冶周全以窑口相对论 430 镇瓷则相对年代论精饬 431 拉坯印坯利坯,车製善为佳器 432 手造雅正,较车製更可贵 433 陶瓷经烧抑见坼裂败色 434 匣烧功成精彩炯然 435 明炉、暗炉,彩瓷清绮 436 全粹得赏,不辞玉缺

第五编 纹 饰

三五章 纹饰概说

437 瓷绘衡镜参以六法 438 青花华藻然笔力健劲 439 刀法笔法一贯于风骨,都可以三品论高下 440 染墨不论骨法,但视生气 441 画材考素,龙祥凤瑞典出远矣 442 瓷画有所借取时艺 443 “锦段”采自织绣花样,“写生”则选国画片段 444 “仿古”以摹本传摹本,“洋彩”常见临写院画 445 器饰构图自有妙法,主辅纹搭配尚见流变 446 《陶书》载明代画样颇详 447 古玩美赏相关人文大事 448 玩物得志抑丧志,视乎适度、合道与否

三六章 骨法用笔信功力

449 元青花宜借书法论绘事 450 明青花用笔历朝有变,而其赝作都难免板、刻、结 451 清代官民窑彩绘笔法禀承纸本画然有工、意之别 452 刀法笔意历叶相随 453 刻、印、雕瓷工技各殊,然都可认以刀功 454 绘事真迹壮、伪笔怯,手由心运 455 清官窑仿明大都列能品 456 画笔草率之古瓷易仿作

三七章 随类赋色得气韵 

457 敷彩贵于用笔得气 458 清瓷淡描类似国画染墨 459 明、清青花各异韵趣,但清仿明者遗其天真 460 康熙民窑斗彩勾、填笔意相投 461 清三代官窑釉上彩工笔秀逸 462 宫中画匠不谙西画 463 一叶知秋,一笔鉴真

三八章 拟物象德举龙瑞

464 龙纹应圣迹象帝尊 465 民器可否饰龙视场合而定 466 蛇腹牛首,三停九似审真龙 467 飞龙从雲及戏珠都吉祥故为常式 468 龙辅水浪以风雷相从气势为妙 469 龙象据神态别贵贱并断年代 470 水浪奔马纹官民窑通有,事关龙马故实 471 龙凤相随遂徵联姻 472 龙而凤,凤而鸟,鸟而鸡 473 龙凤窑器载籍不暇目接

三九章 描状纷纭比时俗

474 古陶曾借纹身及铜漆器饰样 475 越瓷起先仿铜饰,后以刻花呼应美术之勃盛 476 宋窑器刻印花或传之瓷艺或移自他艺 477 元龙泉刻花夕阳余辉,元青花画片灿若晨星 478 明初瓷绘图案易辙以适御用 479 明季积累题材丰富然绘事简朴 480 清瓷彩绘既见故事更见时事 481 清代诸窑于绘材各有所好 482 画材与画风皆见时尚,比鉴更重后者 483 春画代不乏陈,明清瓷片也取以为材

四○章 传移摹写览情迁

484 “古人锦、玉、瓷、铜四者迭互临摹” 485 “明瓷大半取样于锦段” 486 以“写生”更新画材乃历代有见 487 画片写生数康雍乾最胜,“洋彩”也在其例 488 “仿古”指景瓷以彩绘传彩绘者 489 移写迁情凭良工 490 拟图繁类,异形纷呈 491 清后期更见吉祥图泛滥 492 远见卓识说鉴赏?古今尊卑总以得神、全气为贵

四一章 经营布局欲和谐

493 圆器纹饰,上下里外兼周 494 琢器画缋,天地正辅相得 495 周圈经营,左右前后有节 496 “开光”善为对称 497 绘材渐变,鉴别也看主辅纹配搭合否时艺 498 整体布置欲雅谐 499 通达画理品美瓷

第六编 款 识

四二章 款识概说

500 “款识”原为金石学术语 501 瓷款之形式举例 502 款字之内容类别 503 写款可证以书法结构等 504 器款布局也与书道谋合 505 底款推敲更以笔法为要 506 风调个性为高贤所识

第七编 考证举例

四三章 秘色瓷考

507 秘瓷出晚唐说既立,秘辞原委及秘色特徵犹争论 508 秘色瓷不缘贡御中秘得名 509 秘称因窑事难能而起,以示珍物秘方秘製 510 秘瓷朗润而青绿、脂白移幻,遂以“色目”概称其种类 511 秘称流变无准,故原意渐湮 512 秘色瓷多淡雅,可视为中古南方白釉之先驱 513 秘色瓷有类似白瓷作品之旁证

四四章 柴窑探寻

514 柴瓷讨论宜徵以实际 515 柴瓷“明如镜”是喻其釉泽如铜镜漆古 516 柴瓷却矢奇谈抑由古镜辟邪之说引申 517 推柴窑因以“金石”入釉,故明如古铜镜 518 柴品青釉含蓝色,故曰“青如天” 519 柴窑“薄如纸”是指釉汁而言 520 柴器“声如磬”与胎质相关 521 柴製“足多粗黄土”是因匣烧填沙 522 出处有南北两说 523 “知者创物”哲言先铸,秘制抑因此称柴皇

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